Hermenéutica Y Contextualización Del Evangelio En Cuba: Estudio De Caso En El Seminario Bautista De La Habana Y Dos Iglesias Bautistas.

Abstract

Resumen En este trabajo se podrá apreciar una fundamentación histórica que ofrece un acercamiento a las distintas hermenéuticas, con énfasis en la doctrina de la Palabra de Dios, especialmente la Inspiración. A partir de la cual se evalúanestos criterios en el Seminario Bautista de la Habana y su influencia sobre dos iglesias que se han tomado como referenciaspara ilustrar cuál es su realidad en cuanto a una posible teología contextual. Partiendo de estos elementos proponer una teología contextual. A partir del mismo modelo que ha ofrecidoel proceso inicial de la doctrina de la Inspiración, proponer la inversión de ese método para una teología contextual. La doctrina de la Inspiraciónsurge valiéndose de su realidad sociocultural para hablar en el idioma de la época, y ahora se tiene una inspiración que tiene los principios y normas eternas y los elementos temporales de lo sociocultural. Los cuales se deben desechar para retomar el mismo proceso de revestir las viejas enseñanzas, normas y verdades eternas en los nuevos códigos socioculturales para que puedan ser entendidos, para que puedan ser comunicados, para que también puedan recibir el tratamiento adecuado que el hombre dehoy necesita debido a las inquietudes y vivencias en las que se desarrolla. Esa inspiración tiene unas potencialidades de donde emana la posibilidad de la contextualización. El contexto actual y moderno incentiva y de alguna manera despierta ese caudalque hay en la inspiración para el logro de una teología militante. Esta inspiración contiene esa posibilidad tanto en el acto como en el resultado.

Resumen En este trabajo se podrá apreciar una fundamentación histórica que ofrece un acercamiento a las distintas hermenéuticas, con énfasis en la doctrina de la Palabra de Dios, especialmente la Inspiración. A partir de la cual se evalúanestos criterios en el Seminario Bautista de la Habana y su influencia sobre dos iglesias que se han tomado como referenciaspara ilustrar cuál es su realidad en cuanto a una posible teología contextual. Partiendo de estos elementos proponer una teología contextual. A partir del mismo modelo que ha ofrecidoel proceso inicial de la doctrina de la Inspiración, proponer la inversión de ese método para una teología contextual. La doctrina de la Inspiraciónsurge valiéndose de su realidad sociocultural para hablar en el idioma de la época, y ahora se tiene una inspiración que tiene los principios y normas eternas y los elementos temporales de lo sociocultural. Los cuales se deben desechar para retomar el mismo proceso de revestir las viejas enseñanzas, normas y verdades eternas en los nuevos códigos socioculturales para que puedan ser entendidos, para que puedan ser comunicados, para que también puedan recibir el tratamiento adecuado que el hombre dehoy necesita debido a las inquietudes y vivencias en las que se desarrolla. Esa inspiración tiene unas potencialidades de donde emana la posibilidad de la contextualización. El contexto actual y moderno incentiva y de alguna manera despierta ese caudalque hay en la inspiración para el logro de una teología militante. Esta inspiración contiene esa posibilidad tanto en el acto como en el resultado.